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  周瑜(175年-210年),字公瑾,庐江舒人 。东汉末年名将,出身庐江周氏,洛阳令周异之子,堂祖父周景、堂叔周忠,都官至太尉。长壮有姿貌、精乐律,江东有“曲有误,周郎顾”之语。

  周瑜少与孙策修睦,21岁起随孙策奔赴沙场稳重江东,后孙策遇刺身亡,孙权继任,周瑜将兵赴丧,以中护军的身份与长史张昭共掌众事。筑安十三年 (208年),周瑜率军与刘备联合,于赤壁之战中大败曹操,由此奠定了“三分天下”的基本。又率军大破曹仁,拜偏将军领南郡太守。建安十五年(210年)病逝于巴丘,年仅36岁。

  正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”,孙权表彰周瑜有“王佐之资,范成大誉之为“尘间英豪豪杰士、江左风流美男人”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

  船内,刘备的心中声势赫赫:二十年来,他从塞北一同辗转到荆州,早感触前途无望,不料这最美景况竟在江南。要清晰两百年前,这里仍然蛮荒之地,汉高祖、光武帝稳固江北之后,只派灌婴岑彭之徒,便可传檄而定。无意当今,竟是物华天宝钟灵毓秀,曹操这老头子,要吃大苦头了!

  功高震主——周瑜之于孙氏昆季的“原罪”。可惜,周瑜死了。在方兴未艾的时节,死于莫须有的“气”。诸葛亮吊孝期间的流泪,与其说是悲哀所有人,不如谈是为“孙刘同盟”的晦暗前景哀号。

  江东不是中国,江东政权是比试稳定打下的,惨烈战斗不多,多是对世家富家的调和,世家富家实力在东吴根深蒂固。 东吴将领均有属于宅眷和个人的私兵,其必须维护眷属长处。在危机环节,为珍惜自家好处,寄托长江天险,以己甜头水战制止尚可,但要为孙权与刘备群众死磕,胆怯没几许人怡悦。况且陆战吴军并不特长。

  周瑜出身巨室,我的堂祖父周景、堂叔周忠,都官居汉朝太尉之职。其父周异,曾任洛阳令。周瑜己方身段宏伟、姿容时髦,渴望壮丽。

  初平元年(190年),孙坚兵讨董卓时,所有人家人住在寿春,那时孙坚长昆裔策与周瑜同年成立,并且在江淮一带很著名气。周瑜慕名前去拜见,劝孙策带母亲弟弟移居庐江舒县,孙策服从了他的主张

  兴平二年(195年)周瑜前往拜谒身为丹阳太守的从父周尚。刚巧孙策率军入历阳(今安徽和县西

  北),将要东渡长江,以是写信给周瑜。周瑜率兵接待孙策,给全部人以恣意支援。孙策相称欢喜,叙:“大家有了全部人,事就成了。”

  筑安四年(199年)孙策要攻打荆州,拜周瑜为中护军,兼任江夏(治湖北新州西)太守,随军诛讨。十二月,孙策率周瑜等人攻破皖城,虏获袁术部下刘勋家人及你们部属的男女亲族,个中桥公二女皆国色天姿,孙策自纳大乔,周瑜纳小乔。孙策对周瑜谈:“桥公之女,虽经战乱流落之苦,但得全班人二人作东床,也足可庆幸了。”接着回击寻阳,败刘勋,第二年岁首讨江夏,又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵(今江西吉安)。周瑜留下来镇守巴丘。

  筑安五年(200年)四月,孙策遇刺身亡,时年26岁,临终把军国大事派遣孙权。孙权统业时,年事尚小,惟有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡,其偏远险峻之处也尚未全附。六合俊杰硬汉散在各个州郡,并未和孙氏成立起君臣之间相互凭借的联络。张昭和周瑜等人以为孙权能与全部人通盘功绩大业,于是倾心服侍大家

  a那时孙权可是将军,宾客礼节都很容易,唯独周瑜用君臣的礼节剖明对孙权的扶助

  a并向孙权推选鲁肃,叙他有精干,可为帮手之臣。倡导孙权应当多方搜罗鲁肃云云的人才,以功绩大业,不能让我流浪当地。

  孙权本意不想送人质。所以,全部人只带周瑜一人到母亲眼前议定此事。周瑜诠释道:“当年楚君刚被封到荆山的

  边上时,园地不足百里。我的子弟贤良,蔓延地皮,开垦边境,在郢都设备根本,据有荆扬之地,直到南海。子息代代相传,一连九百多年。将军您承袭父兄的余威旧业,统御六郡,兵精粮足,兵士们士气烦嚣。况且,铸山为铜,煮海为盐,人心宁神,士风强劲,可以说当者披靡,为什么要送质于人呢?人质一到曹操辖下,大家们就不得不与曹操相呼应,也就肯定受制于曹氏。其时,我们们所能获取的最大的益处,也可是就是一方侯印、十几个仆人、几辆车、几匹马而已,哪能跟所有人自己创筑功业,称孤途寡同等看待呢?为今之计,最好是不送人质,先静观曹操的动向和转变。假如曹操能遵从道义,支援天地,当时全部人再归附也不晚;假若曹操骄纵,图谋生乱玩火必,将军您只须静待定命即可,为何要送质于人呢?”周瑜这番话,说到了孙权本质。孙权的母亲也感应该如此做,她对孙权途:“公瑾的话有兴趣,大家比你们哥哥只小1个月,所有人平昔把所有人当儿子对付,全部人该把所有人当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。

  a。关于孙氏,周瑜也说得上忠贞不二。《江表传》记载,曹操想使周瑜为本身所用,曾派特长辩道的蒋干赶赴游谈周瑜, 周瑜既很是固执的谢绝了蒋干。天下的士人,以是尤其景仰周瑜。

  筑安十三年(208年)秋天,曹操率军南侵,拥有荆州,曹操向孙权进逼。大军压境之际,孙权本意与曹操一战,向下询查政策。然则孙权的大臣们创造了主和、主战两派

  ,浸臣谋士张昭和秦松更是救援征服曹操。是以鲁肃劝孙权招回在鄱阳的周瑜。

  周瑜回到孙权身边,向孙权声明曹操与孙权两军的胜败要途,先是指出:曹军远途跋涉,疲劳不堪;形象阴凉,马没有草吃;北方人惯习陆战不擅水战,水土不服;马超、韩遂尚在关西,为曹操的后患。既而进一步解释了曹军的本质实力,指出来自华夏的曹军可是十五六万,况且所得刘表新降的七八万人,民气并不向曹。孙权感伤路:“曹操思要废汉自助永远了,只是忌讳二袁、吕布、刘表和所有人罢了。只留下他们们,所有人和曹操积不相容,他所说的话甚合全班人们意,这是天把大家赐给全班人了!”

  孙权终末下定信仰,拔剑砍掉桌子一角,谈:“另有敢叙遵从的人,就像这个桌子肖似!”

  周瑜又与程普进军南郡,和曹仁隔江僵持。两军尚未接触,周瑜先派甘宁赶赴拥有夷陵。曹仁分出一节制兵

  马包围了甘宁,甘宁向周瑜吃紧。周瑜接收了吕蒙的策略,留下凌统爱戴后方,率军驰援夷陵,大破曹军于夷陵城下,所杀过半。曹军乘夜逃走,途经木柴生涩的险途,无奈,骑马者皆弃马徒行。周瑜率兵追赶截击,取得战马三百匹,军威大振。

  周瑜率兵屯驻北岸,约定日期大战曹仁。周瑜切身骑马督战,被飞箭掷中右胁,伤势严重,退兵回营。曹仁闻周瑜卧病在床,切身督帅战士上阵膺惩吴兵。周瑜奋身而起,巡察各营,差遣将士杀敌。

  赤壁之战后,周瑜向孙权献计软禁刘备,直采用理刘备堡垒的队伍手下,孙权感触曹操在北方仍需束缚,又觉得刘备恐怕难以担任,是以没有接管。

  修安十五年(210年),孙权核准了周瑜提出诛讨益州的谋划,周瑜返回驻地江陵,行至巴丘(今湖南岳阳),猝然病卒,年仅三十六岁

  a。孙权听闻啜泣路:“公瑾有王佐之资,然则寿命窄小,他们还能倚赖什么呢?”又亲自穿上孝服为周瑜举哀,感动掌管。周瑜的棺木运回吴郡时,孙权到芜湖亲迎,各项丧葬费用,全由国家承袭。

  送来的简牍,来信邀大家共下江东。正在寻觅政治出途的周瑜收到书函后,赶快指挥自身的部曲家兵数千人奔赴历阳。同时,全班人还带去了大都舟船粮秣。周瑜及江东名人程普张昭等人援助孙策先后打下秣陵、湖孰、江乘等地,赶走扬州刺史刘繇,据有他们的治所曲阿(今江苏丹阳)。十几天的技艺,孙策的队伍加添二万余人、战马千匹,威震江东。在不断东进之前,孙策把镇守江东要镇丹阳(今江苏南京)的浸任委以周瑜。

  后来周瑜抗议袁术册封的将军称号,向袁术提出要到居巢(今安徽桐城南)为县长的吁请。居巢离长江很近,周瑜的揣测是,从居巢顺流而下直奔江东。袁术不知周瑜假途东归的故意,竟写意了周瑜的条款。在居巢,周瑜结识了临淮东城(今安徽定远)的豪族鲁肃。在全班人的劝谈之下,鲁肃销毁东城县令的官职,顺服袁术,与周瑜结伴东渡。孙策思考舒县周氏是庐江的名门望族,派周瑜为督,可能充足戏弄我的家族的社会效力,以招募人马,延揽人才,增补势力。

  修安四年(199年),孙策与周瑜分率二万余人偷袭皖城。轻取皖城后,周瑜追随孙策在寻阳和沙羡,辞别制服回师救皖的刘勋以及赶来声援的黄祖。经过一再大仗,孙策俘获对方部曲士兵三万余人,兵舰七千余艘,势力大增。源委此次向西用兵,豫章(今江西南昌)、庐陵(今江西吉水西北)一带也尽归江东全数。战争了局后,周瑜以中护军、领江夏太守的职务(孙策赋予周瑜这一职务是在取皖城之前)镇守巴丘(今湖南岳阳),防卫占据荆州(今湖南、湖北)的刘表东侵。

  修安十三年(208年),曹操据有荆州往后,水陆军二十万顺势南下。周瑜向孙权证实了当下情景,方今北方尚未一切安详,马超韩遂还驻兵函谷关以西,是曹操的后患。而正是寒冬,曹操的战马也单调草料。并且,中国地区的战士远道跋涉抵达江东地域,不服水土,肯定会爆发疾疫。这几方面是用兵的大患,而曹操都贸然行事。将军抓住曹操的机会,正在现在。全部人们乞请引导精兵数万人,进驻夏口,保障能为将军击破曹操。感到曹操这次来就是来送死的。周瑜的话坚决了孙权抗曹的信仰,所以以周瑜为主帅,与刘备撮合,火烧赤壁,重创曹操。

  唐朝建中三年(782年),礼仪使颜真卿向唐德宗创议,追封守旧名将六十四人,并为你们们设庙享奠,左右就收罗“吴偏将军南郡太守周瑜”。

  a同韶华被加入庙享名单的唯有闭羽、张飞、张辽、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗而已。

  孙权:周公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开拓荆州,邈焉难继,君今继之。②(吕蒙)学问开益,筹略奇至,能够次于公瑾,但言议英发不及之耳。③孤非周公瑾,不帝矣。④公瑾有王佐之资,今忽短命,孤何赖哉?⑤孤思公瑾,岂有已乎?⑥此天以君授孤也。

  吕蒙:昔周瑜、程普为把握部督,共攻江陵,虽事决于瑜,普自恃久将,且俱是督,遂共不睦,几败国事。

  诸葛瑾步骘:臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为鹰犬,遵照出征,身当矢石,尽节固守,奋不顾身,故能摧曹操于乌林,走曹仁于郢都,扬国威德,华夏是震,蠢尔蛮荆,莫不宾服,虽周之方叔,汉之信、布,诚无以尚也。

  陈寿:①曹公乘汉相之资,挟天子而扫群桀,新荡荆城,仗威东夏,于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃筑专断之明,出公共之表,实奇才也。②瑜少精意於音乐

  陆机:①饬法筑师,则威德翕赫。宾礼名贤,而张公为之雄;交御豪俊,而周瑜为之杰。彼二君子皆弘敏而多奇,雅达而聪哲,故同方者以类附,等契者以气集,江东盖多士矣。

  袁宏:①公瑾卓尔,逸志不群。总角料主,则素契于伯符;晚节曜奇,则叁分于赤壁。惜其龄促,志未可量。②公瑾英达,朗心独见。披草求君,定交一面。桓桓魏武,外讬霸迹。志掩衡霍,恃战忘敌。卓卓若人,曜奇赤壁。三光参分,宇宙暂隔。

  严从:周瑜、鲁肃,咸起诸生,鹗视乌林,鹰扬赤壁。然肃为百姓,当襄汉之际,标卖田宅,分财结士,以求人杰:此其志不小也。公瑾推第於孙策,子敬辍粟於周郎:咸有异於人者也。

  李白:二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海,周瑜曾此破曹公。

  胡曾:烈火西楚魏帝旗,周郎开国虎争时。战争不假挥长剑,已破好汉百万师。

  孙元晏:会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。

  李九龄:有国来由在得贤,莫言荣枯是循环。武侯星落周瑜死,平蜀降吴似平凡。

  梁肃:昔汉纲既解,当涂方炽,利兵南浮,江汉失险。公瑾尝用寡制众,挫强为弱,燎火一举,楼船灰飞。遂乃张吴之臂,壮蜀之趾。

  杜牧:周有齐太公,秦有王翦,两汉有韩信赵充国耿恭虞诩段颎,魏有司马懿,吴有周瑜,蜀有诸葛武侯,晋有羊祜杜预,梁有韦睿,元魏有崔浩,周有韦孝宽,隋有杨素,国朝有李靖李勣裴行俭郭元振。如许人者,当此时常,其所出计画,皆考古校今,奇秘悠久,策先定於内,功后成於外。

  苏轼:大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,临时若干英雄!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾, 途笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑全部人,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。

  苏辙:至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风奇妙,亦足以称疾世俗。

  欧阳澈:使富国强兵,内无动揺,民安照旧,有如医生种之能;转输供馈,外无劳民喧嚣之役,有如范蠡之知;临机果断,折冲千里,有如周瑜之勇;度长虑逺,收功于必成,有如赵充国之守。苛细柳之军,有如周亚夫者;奔项羽之营,有如樊哙者;孜孜奉国,知无不为,有如房玄龄者;兼资文武,出将入相,有如李靖者,则虽愚夫愚妇亦知其可以必胜矣。

  张预:孙子曰:“寰宇孰得?”瑜谓曹公盛寒驱中原士涉江湖。又曰:“亲而离之。”瑜威声远著,而曹公、刘备咸疑谮之是也。

  林光朝:其时称之为长才无或异辞者,吴有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊,蜀有诸葛孔明,是皆一方隽才也。

  陈亮:呜呼!使周公瑾而在,其智必及乎此矣。吾观其决谋以破曹操,拓荆州,因欲前进巴蜀,结援马超以断操之右臂,而还据襄阳以蹙之,此非识大概者不能为也。使斯人不死,当为操之大患,痛苦其志未遂而天夺之矣。孙权之称号也,顾群臣曰:周公瑾不在,孤不帝矣。彼亦知吕蒙之徒止足以保据一方,而天下之奇才必也公瑾乎。②昔吴起与田文论功,至主少国疑,大臣未亲,庶民未附之际,吴起屈焉。桓王属大皇于张昭,更以周瑜遗之,后瑜驱驰于颠危之际,昭遂废无须。何哉?江东虽定而国轻矣。余论次其行事,使善观国者有考焉。

  洪迈:讲者谓天无大风,黄盖不进计,周瑜未必胜。此不善观人者也。方孙权问计于周瑜,瑜已言操冒行四患“将军擒之,宜在今日”;刘备见瑜,恨其兵少,瑜曰:“此自足用,豫州但观瑜破之。”正使无火攻之叙,其必有以征服矣。

  a孙吴奄有江左,亢衡中州,固本于策、权之雄略,然无意英杰,如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者,真所谓社稷心膂,与国为存亡之臣也。

  范成大:少小曾将社稷扶,三分独数一周瑜。阳世俊杰铁汉士,江左风流美须眉。功迹巍巍齐北斗,声名烈烈震东吴。青春春秋归黄壤,提起教人转叹吁。

  谢采伯:孙策、周瑜拔皖城,纳二乔,皆国色,以是师婚也。英锐豪俊之气,固足劳动。到底有所溺,则智昏,智昏则防虑疏。策为许贡客箭伤颊,创甚,年二十六卒。瑜为流矢中右协,年三十六卒。

  萧常:周瑜从攻横江当利及东渡击枺陵,则知在江北。或曰:此功为大,每以语简而忽之,遂令乌林之役独传。

  a瑜、肃筑拒操之议,孙权违众用之,卒成大功。然瑜昧于远图,不能乘胜佐昭烈以定中原,乃欲越荆取蜀,而吕蒙又复袭合羽以取荆州,使曹氏为不讨之贼,可与言知哉?

  钱时:江左之势定于赤壁之一战。曹操破荆州乗胜东下号八十万,向周公瑾决此大计,六郡之众宁足恃乎?论者遂谓此为公瑾功第一。

  刘祁:少焉诸豪豆剖,士医师各欲择主立功名,如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒,争以智能自效。

  王义山:某仰惟某官学通六艺,忠贯三精,其谋划则荀攸、贾诩之密,其经济则周瑜、鲁肃之英,其吟啸则谢安、庾亮之雅,其牧御则羊祜、陆逊之仁。

  孙承恩:矫矫公瑾,实吴良臣,雄姿英发,筹策迈伦,老瞒长驱,志无江表,一战蹙之,功莫与绍。

  晏璧:当曹操伐吴,威震宇宙,群臣争议迎降,瑜独定大计,度操部水军百万,远渉江湖,不习水土,必生速病,愿得精兵三万破之,以片言决兴王之策,以偏方抗天下之师,卒走强敌,开辟荆土,非明断能然乎?至其议纵刘备不资其出地,又欲西取巴蜀而并张鲁,北据襄阳以蹙曹操,雄啚出其不意,使究其志,未易量也。虽天啬其寿,中途陨殁,其一举而鼎分三国功名之奇,垂于无限。

  张凤翼:周公瑾江左异人,其本领进贡足光纪载,而传必及其顾曲,固知审声亲信非尠事也。

  黄中坚:周公瑾英姿伟略,诸葛孔明而下一人罢了。然其欲徙昭烈于吴,盛宫室美女玩好以娱乐之,分合张各置一处,使如瑜者挟与俱战,则其计亦左矣。昭烈以枭雄之姿,罕见大志,其心固欲建霸王之业耳,故髀里肉生至于抽泣。今方破曹操,势可有为,岂甘为吴所饲养?闭张与昭烈死活分定,不得昭烈而奉之,岂肯为吴宣力?果若所言,一定将有内变而使魏人得以乘其隙,吴蜀事情俱未可知也。语云:‘知彼石友,所向无敌’。公瑾知昭烈君臣不为人下而顾修此策,殆所谓多念则乱者耶?仲谋于公瑾言无不从而此独不听其见,不岀公瑾上哉!

  陈子龙:自汉以后,文武渐分,然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素筑功阃外,为时宗臣。彼岂必有抟虎之力,射雕之技哉?但是深明古今之事,能决机宜之便耳。

  屈大均:汉唐今后善兵者,率多书生。,若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流,莫不沉酣六经,翩翩俏丽,其出奇驯服如风雨之飘忽,如鬼神之变怪。

  郑板桥:周郎少小,正雄姿历落,江东人杰。八十万军飞一炬,风卷滩前黄叶。楼舻云崩,旗号电扫,射江流血。咸阳三月,火光无此横绝。思全班人豪竹哀丝,回顾顾曲,军营叙兵歇。公瑾伯符天挺秀,中途君臣惜别。吴蜀交疏,炎刘喧嚷,老魅成奸黠。至今遗恨,秦淮夜夜幽咽。

  李安溪:规图荆、益,及制曹、刘之策,着着机先,真英物也。②周瑜在则可,如无瑜者,权必不能独挡曹,无玄德则无吴耳,子敬之谋未为非也。

  张佩纶:若公瑾则赤壁之后旋没巴邱,世之称公瑾者第曰胆略兼人而已,不知公瑾之才实一生奇才,而驾乎三国群贤之表。吴虽多才,鲁肃失之疏,吕蒙失之谲,陆逊失之柔,孙权以公瑾为王佐,公瑾诚王佐。惜乎!权之非真主才耳。嗟乎!伯符与公瑾实创江东,其意亦欲取荆州袭许都。使天老其才,以与公瑾极力中原,宇宙事未可知也。

  袁枚:当日三国时,周瑜、孙策俱以美少年修好同寝宿,彼盖世铁汉,汝亦认为恶少年乎?

  卢弼:公瑾滋生江、淮,谙识高峻,出入彭、蠡,久涉波涛,熟筹彼谁们,用能以寡击众,遁走阿瞒,一战而霸,克建大勋,玄德谓为本文武筹略,万人之英者,岂虚语哉。或曰:公瑾不死,操之忧也,先主亦安能定蜀乎?

  吕想勉:周瑜、鲁肃,亦皆可谓为好乱之士也。徒以二三剽轻之徒,同怀行险徼幸之计,遂肇六十年支解之祸,岂不哀哉。

  :周瑜是个“青年团员”,当东吴的统帅,程普等老将不服,其后路服了,照样由了全班人,结局打了凯旋。

  据《三国志》记载,周瑜年少时能干旋律,倘若在喝了三盅酒往后,弹奏者只要有些微的偏向,我都能察觉到,并就地会扭头去看谁人堕落者。

  a。自魏晋光阴之后,“周郎顾曲”常举动典故被各大文豪所引用,再三发明于在种种诗歌、戏曲等文学风行中。唐人李端有《听筝》诗“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,常常误拂弦。”化用此典故,进一步阐述遐想,描画周郎因姿态俊秀,酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子,为了博得他们多看一眼,经常蓄志将曲谱弹错

  罗贯中小叙《三国演义》里,作者基于文学艺术须要,周瑜被描摹成为与诸葛亮明枪暗箭的人物,末了被诸葛亮气死

  a。留下了孔明三气周公瑾,周瑜气的在赶紧争吵一声,箭疮复裂,坠于马下,临死前望洋兴叹:“既生瑜,何生亮!”的故事。

  周瑜为人原谅,唯独程普与谁不睦,程普以为本身年长,一再伤害周瑜。周瑜消浸自身身份,长远不与大家筹划。自后程普敬重推重他,对别人谈:”和周公瑾往返,就像喝旨酒相通,不知不觉就醉了。“

  周景:字仲飨,周瑜从祖父(或从祖),周兴之子,官至司空、太尉,追封安阳乡侯。

  据陆游所撰的《南唐书》纪录,周瑜墓位于宿州,“瑜葬宿松,即墓为祠,子休居其旁者,犹数十家。”

  而据明朝《一统志》记载:“周瑜墓在庐江县安丰乡”。公元1422年(明正统七年),提学御史彭勖,令知县黄金兰立碑题曰:“吴名将周公瑾之墓”。清《庐江县志》又载:“周瑜之妻小乔墓,在西门外真武观西百步,墓墩俗称瑜婆墩”。清咸有年间,墓地被毁。1926年和1942年,周瑜墓先后实行了两次筑缮。

  1989年春,安徽省文物处事打点局召开有合群众论证会,对湖南岳阳,江西新淦,安徽庐江、巢县、舒城、宿松等地的周瑜墓实行了所有的科学论证,获得一问候见,确认安徽省庐江县的周瑜墓为周瑜首丘之地。1989年5月,周瑜墓被安徽省子民政府通知为第三批省级重心文物掩饰单位。

  周瑜城位于安徽舒城县城西南10公里处的干汊河镇瑜城村。为24岁当年的周瑜在梓乡筑理的兵营,供练兵习武及驻军之用。周瑜城为土城,正方形,长宽各296米,高10米,占地面积104亩,方圆是土修城墙,高城之上是平整的台地,用具南北各有一个相对称的宽六七米的城门。原筑有兵营、养马场、周瑜井、拜母堂、净梵寺、古塔等。周瑜城的西北目标有呈三足鼎立的三个土墩,名曰“练三墩”,传为昔时周郎练兵牧马处。周瑜城及练三墩,古称牧马旧市,为过去龙舒八景之一。

  周郎桥:周瑜在南京有一处奇妙,即“周郎桥”。据明朝《万历上元县志》载:“周郎桥,在丹阳乡。吴周瑜渡秣陵,破笮融,下湖熟,已经此,故名。”

  周瑜桥:周瑜桥位于安徽省舒城县带肚堰,位于南门口到码头交叉处,越过城南护城河;牧马旧市,为周瑜练兵放牧处,“龙舒八景”之一。

  小谈《三国演义》里为了凸显诸葛亮的聪敏,对史书上的周瑜形势做了较大的更动,并编造了较多的情节,如赤壁之战,周瑜的概思不太了解,是战是和彷徨不定,诸葛亮借曹操建修铜雀台欲夺小乔之事,智激周瑜,坚决周瑜抗曹的信心。

  a曹操命周瑜同砚至友蒋干劝降周瑜,周瑜设下计谋,假冒友情,诬捏了曹操水军都督蔡瑁张允写给周瑜的降书让蒋干发觉,上演了一出“蒋干盗书”的好戏,为赤壁之战的胜仗奠定了基础。

  其后周瑜劝诱诸葛亮投吴不可,下定信奉必除之而后快。正好刘备甘夫人牺牲,周瑜向孙权提出冒充要把孙权之妹许配刘备,实则勾串刘备来东吴的奇策。可是在诸葛亮的三个锦囊和吴国太乔国老的“胳膊肘往外拐”的态度下,周瑜的计策被一一化解。诸葛亮三气周瑜,以致周瑜吐血而亡。周瑜死后,孙权厚待他们的遗孤。

  诸葛亮设计,假装自动为周瑜吊丧,从而给大师留下诸葛亮宽宏瑰丽,周瑜吝惜不能容人的印象。这是小途里的情节,虽然脍炙生齿,但终是造谣变乱,与史乘不符。

  作为一位青年才俊,周瑜颇受士大夫喜爱称羡,是唐诗宋词里提及频率最高的一位三国人物之一。较为脍炙人丁的有,杜牧的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,范成大的“阳间豪杰强人士,江左风流美汉子”;。苏轼的《思奴娇·赤壁怀古》“遥思公瑾当年,小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间、 强虏灰飞烟灭。”更是描绘出了一代英雄英豪的飘逸和气度,值得一提的是,“羽扇纶巾”行为常见的儒生修饰,本是苏轼对周瑜的描画,厥后却多化用在诸葛亮身上,成为了诸葛亮的经典现象。

  刘备的话,孙权也只听了半句。关于周郎英武勃发的评语,孙权自然点头称是,至于功高震主的警言,却是一笑了之,拍着刘备的肩膀,耐人寻味地笑道:妹夫,这酒不醉人人自醉啊,看来,全部人是喝高了啊。

  《三国志·周瑜传》:周瑜字公瑾,庐江舒人也。从祖父景,景子忠,皆为汉太尉。父异,洛阳令。瑜长壮有姿貌。初,孙坚兴义师讨董卓,徙家於舒。坚子策与瑜同年,独相情谊,瑜推途南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。

  《三国志·周瑜传》:瑜从父尚为丹杨太守,瑜往省之。会策将东渡,到历阳,驰书报瑜,瑜将兵迎策。策大喜曰:“吾得卿,谐也。”

  《三国志·周瑜传》:遂从攻横江、当利,皆拔之。乃渡击秣陵,破笮融、薛礼,转下湖孰、江乘,加入曲阿,刘繇奔走,而策之众已数万矣。因谓瑜曰:“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。”瑜还。

  《三国志·周瑜传》:顷之,袁术遣从弟胤代尚为太守,而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将,瑜观术终无所成,故求为居巢长,欲假涂东归,术听之。遂自居巢还吴。

  《三国志·周瑜传》:是岁,修安三年也。策切身迎瑜,授修威中郎将,即与兵二千人,骑五十匹。瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。

  《三国志·周瑜传》:以瑜恩信著於庐江,出备牛渚,后领春谷长。顷之,策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。复进寻阳,破刘勋,讨江夏,还定豫章、庐陵,留镇巴丘。

  《三国志·吴志·吴主传》:是时,只要会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而寰宇强人布在州郡,宾旅寄寓之士以安危去就为意,未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而服事焉。

  《三国志·周瑜传》:五年,策薨,权统事。瑜将兵赴丧,遂留吴,以中护军与长史张昭共掌众事。

  《三国志·吴志·周瑜传》:是时权位为将军,诸将客人为礼尚简,而瑜独先尽敬,便执臣节。

  《三国志》:会瑜已徙肃母到吴,肃具以状语瑜。时孙策已薨,权尚住吴,瑜谓肃曰:“昔马援答光武云‘目前之世,非但君择臣,臣亦择君’。今主人亲贤贵士,纳奇录异,且吾闻先哲秘论,承运代刘氏者,必兴于东南,推步形势,当其历数,终构帝基,以协符,是烈士攀龙趋凤驰骛之秋。吾方达此,阁下不须以子扬之言谨慎也。”肃从其言。瑜因荐肃才宜佐时,当广求其比,以胜仗业,不行令去也。

  《江表传》:曹公新破袁绍,兵威日盛,修安七年,下书责权质任子。权召群臣聚会,张昭、秦松等夷由不能决,权意不欲遣质,乃独将瑜诣母前定议,瑜曰:“昔楚国初封於荆山之侧,不满百里之地,继嗣贤良,广土开境,立基於郢,遂据荆杨,至於南海,传业延祚,九百馀年。今将军承父兄馀资,兼六郡之众,兵精粮多,将士听命,铸山为铜,煮海为盐,境内富裕,人不念乱,泛舟举帆,朝发夕到,士风劲勇,长驱直入,有何压制,而欲送质?质一入,不得不与曹氏相首尾,与相首尾,则命召不得不往,便见制於人也。极不过一侯印,奴才十馀人,车数乘,马数匹,岂与南面称孤同哉?不如勿遣,徐观其变。若曹氏能率义以正天地,将军事之未晚。若图为动乱,兵犹火也,不戢将。将军韬勇抗威,以待天命,何送质之有!”权母曰:“公瑾议是也。公瑾与伯符同年,小一月耳,全班人视之如子也,汝其兄事之。”遂不送质。

  《三国志·周瑜传》:十一年,督孙瑜等讨麻、保二屯,枭其渠帅,囚俘万馀口,还备(官亭)〔宫亭〕。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑,瑜追讨击,生虏龙送吴。

  《三国志 甘宁传》:以是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达,孙权加异,同于旧臣。

  《三国志·周瑜传》:其年九月,曹公入荆州,刘琮举众降,曹公得其水军,船步兵数十万,将士闻之皆恐。权延见群下,问以计策。议者咸曰:“曹公豺虎也,然讬名汉相,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。且将军形式,可以拒操者,长江也。今操得荆州,奄有其地,刘表治水军,蒙冲斗舰,乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下,此为长江之险,已与谁共之矣。而势力众寡,又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰:“不然。操虽讬名汉相,实在汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,分割江东,地方数千里,兵精足用,硬汉乐业,尚当横行天地,为汉家除残去秽。况操自送死,而可迎之邪?请为将军筹之:今使北土已安,操无内忧,能旷日持久,来争疆埸,又能与所有人们校输赢於船楫(可)乎?今北土既未安闲,加马超、韩遂尚在闭西,为操后患。且舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡,本非华夏利益。又今盛寒,马无藁草,驱华夏士众远涉江湖之间,不习水土,必生快病。此数四者,用兵之患也,而操皆冒行之。将军禽操,宜在今日。瑜请得精兵三万人,进住夏口,保为将军破之。”权曰:“老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤关,此天以君授孤也。”

  《三国志·周瑜传》:时刘备为曹公所破,欲引南渡江,与鲁肃遇於当阳,遂共图计,因进住夏口,遣诸葛亮诣权,权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇於赤壁。时曹公军众已有疾病,初一开战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。

  《三国志·周瑜传》:瑜部将黄盖曰:“今寇众所有人寡,难与恒久。然观操军船舰首尾毗连,可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上修牙旗,先书报曹公,欺以欲降。又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。

  《江表传》:盖书曰:“盖受孙氏厚恩,常为将帅,见遇不薄。然顾天地事有形势,用江东六郡山越之人,以当中国百万之众,众寡不敌,海内所共见也。东方将吏,无有愚智,皆知其不行,惟周瑜、鲁肃偏怀浅戆,意未解耳。今日归命,是原来计。瑜所督领,自易摧破。交兵之日,盖为前部,当因事情化,效命在近。”曹公特见行人,密问之,口敕曰:“但恐汝诈耳。盖若信实,当授爵赏,超於前后也。”

  《三国志·周瑜传》:曹公军吏士皆延颈彷徨,指言盖降。盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧没顶者甚众,军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城,径自北归。

  《三国志·周瑜传》:瑜与程普又进南郡,与仁相对,各隔大江。兵未战争,瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁仓皇於瑜。瑜用吕蒙计,留凌统以守其后,身与蒙上救宁。宁围既解,乃渡屯北岸,克期大战。瑜亲跨马擽陈,会流矢中右胁,疮甚,便还。后仁闻瑜卧未起,勒兵就陈。瑜乃自兴,案行军营,激扬吏士,仁由是遂退。

  《资治通鉴》:周瑜攻曹仁岁馀,所杀伤甚众,仁委城走。权以瑜领南郡太守,屯据江陵。

  《三国志·周瑜传》:是时刘璋为益州牧,外有张鲁寇侵,瑜乃诣京见权日:“今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱前进蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威苦守其地,好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以⻊戚操,北方可图也。”权许之。瑜还江陵,为行装,而路於巴丘病卒,时年三十六。

  《资治通鉴》:时周瑜受使至悉阳,肃劝权召瑜还。瑜至,谓权曰:“操虽托名汉相,原本汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割裂江东,位置数千里,兵精足用,英雄乐业,当模行寰宇,为汉家除残去秽;况操自送死,而可迎之邪!请为将军筹之:今北土未平,马超、韩遂尚在关西,为操后患;而操舍鞍马,仗舟楫,与吴、越争衡,今又盛寒,马无藁草;驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生快病。此数者用兵之患也,而操皆冒行之,将军禽操,宜在今日。瑜请得精兵数万人,进住夏口,保为将军破之!”权曰:“老贼欲废汉自助久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳;今数雄已灭,惟孤尚存。孤与老贼积不相容,君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。”因拨刀斫前奏案曰:“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”乃罢会。

  南宋 陈亮《史论 酌古论 吕蒙》 ◆说者谓天无大风,黄盖不进计,周瑜大概胜。此不善观人者也。

  清李安溪《三国志集解》:周瑜在则可,如无瑜者,权必不能独挡曹,无玄德则无吴耳,子敬之谋...

  卢弼《三国志集解》:公瑾繁殖江、淮,谙识峻峭,进出彭、蠡,久涉波涛,熟筹彼大家......

  《三国志·周瑜传》:瑜少精意於音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:曲有误,周郎顾。

  普颇以年长,数陵侮瑜。瑜折节容下,终不与校。普后自拥戴而亲沉之,乃告人曰:“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。

  《周公瑾墓下诗序》:十三年春,予与诤友欧阳仲山参观于吴里巷之间,有坟岿然。问于人,则曰:吴将军周公瑾之墓也。

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